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Cosa e la Sfinge?

Cosa e la Sfinge?

Il termine Sfinge deriva dal greco. I Greci lo definirono un mostro che terrorizzava l'intera area. Qui la figura è femminile, ecco perché si chiama "la sfinge". La figura della sfinge davanti alla piramide di Chephren è maschio e quindi è meglio chiamarla "la sfinge". Non è noto come gli egiziani chiamassero la sfinge. Dall'epoca del Nuovo Regno, viene tramandato solo il nome "Hor-em-achet".

La Sfinge ha generato numerosi miti tra archeologi e hobbisti. Quindi ci sono diverse teorie sull'età della figura. Tuttavia, la nuova ricerca indica chiaramente che la sfinge è stata costruita insieme alla piramide di Chephren.

Le origini della figura sono in tempi pre-dinastici. Il leone dovrebbe simboleggiare la forza del re regnante. La figura della Sfinge, così come la conosciamo oggi, non è apparsa fino a poco prima del regno di Chefren.

La sfinge di fronte alla piramide di Chephren è l'unico esemplare trovato in questo periodo. Dai secoli successivi non ci sono reperti di sfingi o loro immagini. Solo con la dodicesima dinastia è una crescente popolarità della figura da. Sebbene le sfingi avessero ancora un volto umano, non avevano una sciarpa reale, ma una criniera di leone.

Nel Nuovo Regno, le figure erano raffigurate con braccia e mani. La sfinge era raffigurata camminando o in piedi. Le sfingi di solito mettono uomini lì. Le sfingi del Nuovo Regno ora mostravano anche figure femminili.

La sfinge fu buttata fuori dall'altopiano roccioso. La sua roccia è composta da vari tipi di roccia, che ha portato al fatto che la figura ha resistito in modo diverso in diverse aree nel corso dei secoli. Le pietre espulse durante la costruzione della sfinge furono utilizzate per la costruzione della piramide. La Sfinge si trova accanto al "Tempio della Sfinge" e alla rampa che porta alla Piramide di Chephren.

La statua della Sfinge ha una lunghezza di 72,55 metri e un'altezza di 20 metri. La parte posteriore del corpo del leone è alta 12,40 metri. La sfinge è la più grande statua della storia.

Nel corso dei millenni, la cifra ha subito numerosi danni. Il più noto è il naso mancante. La sciarpa del re è scomparsa dietro il collo. Gli archeologi sospettano che anche la sfinge avesse la barba, come dimostrano numerosi personaggi del Nuovo Regno.

Tra le zampe anteriori probabilmente c'era una statua reale. Tuttavia, non sono stati trovati resti chiari. C'è ancora una stele di Thutmosis IV tra le zampe. Sotto il faraone, la sfinge fu restaurata, come dimostrano altri reperti nell'area. La sfinge era bordata da un muro durante questo periodo. Nel nord-est del muro, una scala conduceva alla sfinge. Ulteriori riparazioni furono fatte fino ai tempi dei romani.

Non ci sono fonti di questo periodo sui motivi della costruzione della Sfinge e delle Piramidi di Gise. Quindi gli archeologi dipendono dalle interpretazioni dei reperti e dalla valutazione di fonti successive. Anche il momento esatto della costruzione della statua è controverso. Quindi si ritiene che già Cheope avesse costruito la sfinge. D'altra parte, è dimostrato che la testa della sfinge mostra la faccia di Chephren. In ogni caso, la figura deve essere considerata come parte della piramide di Chephren. Per alcuni storici, la Sfinge è considerata custode della tomba. Ma altri lo vedono come Chephren come l'incarnazione di Horus.

Con la fine dell'Antico Regno (ca 2100 a.C.), le piramidi di Gise non furono più utilizzate e furono parzialmente oscurate dalla sabbia del deserto. Fonti greche riportano che era visibile solo la testa della sfinge.

Sotto Amenhotep I (circa 1540 a.C.), le piramidi e la sfinge tornarono alla ribalta del culto religioso. La sfinge fu liberata dalla sabbia e Amenhotep II fece costruire una cappella. Successivamente i sovrani lasciarono diverse stele vicino alla sfinge.

La Sfinge non era solo un santuario per cerimonie ufficiali. Gli abitanti della zona circostante fecero pellegrinaggi verso le piramidi, lasciando dietro di sé stele e statuette in segno di culto religioso.